成都酒店設(shè)計(jì)公司

對(duì)于酒店室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，很多設(shè)計(jì)師都有著不同的看法與見(jiàn)解，而作為一種中國(guó)酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中常用的設(shè)計(jì)文化，禪意文化的使用正符合了中國(guó)顧客的酒店需求。相異于西方的大氣奢華的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，也不同于田園風(fēng)格的清新之感，禪意風(fēng)格更加側(cè)重于表達(dá)人與景之間的交互這一概念。在酒店室內(nèi)設(shè)計(jì)中表達(dá)禪意，是將中國(guó)傳統(tǒng)的人文精神與品德比附于室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，竭力營(yíng)造出和諧而靜謐、溫婉而雅致的酒店室內(nèi)空間。

1、禪意文化的酒店室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)特質(zhì)

禪意文化設(shè)計(jì)主要是指在佛教傳入我國(guó)之后和本土文化相結(jié)合的產(chǎn)物，之后逐漸形成的帶有中國(guó)特色的文化。佛教中的禪意文化主張自然與質(zhì)樸，通過(guò)營(yíng)造靜謐的環(huán)境引導(dǎo)修行者轉(zhuǎn)而對(duì)人生進(jìn)行深入的思考。這種佛學(xué)理念亙古至今地影響著人們的生活中各個(gè)方面。在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于文化的追求已經(jīng)成為人們生活中最重要的部分，禪意文化這種頗具東方神韻的價(jià)值觀也隨之逐漸擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，運(yùn)用到酒店室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中來(lái)。禪意風(fēng)格的空間設(shè)計(jì)都是崇尚自然、再現(xiàn)自然的實(shí)例。

2、禪意文化在酒店室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

隨著現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不斷地發(fā)展，人們審美標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀都在的不斷變化提高，人們對(duì)酒店室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)寧?kù)o親切私密自我氣氛的要求更加突出。禪意文化是對(duì)人文價(jià)值領(lǐng)域的表達(dá)，是人文價(jià)值領(lǐng)域的意境追求，在具體的實(shí)踐過(guò)程中涉及到各類空間元素的巧妙布局、陳列，常采用在室內(nèi)空間的留白的設(shè)計(jì)手法，給人以無(wú)盡的遐想與深思。禪意室內(nèi)空間設(shè)計(jì)首要突出的便是“清”“靜”“靈”“虛”的空間環(huán)境表達(dá)，人們對(duì)居住空間的重視是與生俱來(lái)的，其中涉及到的空間整體布局、家具的橋面設(shè)計(jì)與陳設(shè)、室內(nèi)裝飾藝術(shù)的表達(dá)、色彩與空間之間的關(guān)系等。這樣精心設(shè)計(jì)的酒店室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)是詩(shī)情畫意的呈現(xiàn)，是人們心靈的歸宿。